Los Hijos del Camino: Identidad Emancipada de Roma y el Espejismo de las Teología Humana
Es humano querer distanciarse de nuestras raíces cuando estas nos hieren. Una vez ya adultos y con juicio propio podemos sentir rechazo profundo hacia un padre o una madre, avergonzarnos de sus actos, de sus errores u horrores o de la carga emocional que nos legaron. Hay quienes, en un intento legítimo por sanar y encontrar su propio camino, eligen despojarse incluso de su apellido, buscando borrar todo vestigio de una historia que con justa razón les duele.
Del mismo modo, las instituciones humanas replican los patrones de sus fundadores. Podrán cambiar de nombre, de imagen o de registros legales; podrán vestirse con otras ropas, pero su ‘sangre’, su código genético y sus patrones originales prevalecerán siempre. Sin embargo, la identidad es un tejido complejo. Más allá de los nombres y los registros, existe una herencia que se lleva en la sangre; hábitos, gestos y patrones que, aun sin desearlo, se entrelazan con quienes somos. Quieras o no, esa herencia es parte del mapa de nuestra esencia y, de alguna manera, marca el trazo de nuestra identidad.
Identificarlos, entonces resulta fácil solo basta investigar algunos datos básicos importantes de sus ideologías, tesis y/o filosofías que una vez siguió, defendió y creyó con ahinco. ¡Ahora vamos al desarrollo!
Una Comunidad confundida por otra y un símbolo en el olvido:
Para comprender la realidad de los movimientos religiosos contemporáneos y evitar los anacronismos, es imprescindible trazar la línea cronológica irrefutable que conecta las decisiones imperiales del siglo IV con la Reforma del siglo XVI y los fenómenos del presente.
La institucionalización imperial y el eclipse de las raíces hebreas
A partir del siglo IV, el Edicto de Milán (313 d.C.) y el Concilio de Nicea (325 d.C.) dónde el primero establece por decreto político la libertad de culto en donde los Ha-No.tzsri obtienen cierta libertad y por ende un periodo importante en la historia que les permitió expandirse y desarrollarse aún más allá de sus fronteras, Luego tenemos el segundo evento que resuelve conflictos internos de la nueva religión católica imperial y es donde pretende absorber a la ya numerosa comunidad cada vez más creciente de los Ha-No.tzsri. Marcando de esa forma el inicio de intentar la absorción de ellos a la nueva religión “cristiana” del Imperio Romano, siendo esta nueva ley el primer concilio ecuménico en toda la historia, una sola religión global por parte de la maquinaria política del Imperio Romano. Sin embargo, cuando amas a tus padres biológicos y obtienes de ellos los mejores ejemplos jamás vas a cambiar tu origen ni tu linaje. Tu esencia entonces la conservas con fidelidad absoluta. La fe de los Ha-No.tszri, caracterizada por su sencillez y su raíz hebrea, pretendió ser sustituida por una estructura jerárquica estatal: el catolicismo imperial.
La disidencia del Camino: El eclipse de las raíces hebreas frente a la maquinaria imperial
En este proceso de transformación institucional, las solemnidades bíblicas fueron sistemáticamente erradicadas y sustituidas por festividades de origen pagano, deliberadamente adaptadas al calendario romano. Esta maniobra permitió consolidar una estructura ecuménica supeditada al poder civil. Mientras tanto, los fieles seguidores de Yehoshua (Jesús) —leales a las enseñanzas apostólicas de sus maestros— iniciaron una emigración estratégica hacia las periferias del Imperio Romano, estableciéndose en regiones de Egipto, Siria y el norte de África. Es allí donde la historia los documenta entonces bajo la denominación de “Los Hijos del Camino” y asi nos referiremos a ellos en el resto de nuestro estudio y ser de ese modo respetuoso de los hechos históricos documentados.
La evidencia histórica es concluyente: tanto el texto original del libro de Hechos de los Apóstoles (en su redacción griega antigua), como la Didaché (enseñanza de los doce, finales del siglo I) y los hallazgos arqueológicos de Qumrán, demuestran que estas comunidades no poseían ninguna afinidad con el cristianismo imperial en formación. Investigaciones contemporáneas, junto con el análisis de expertos en el cristianismo primitivo, confirman que los Hijos del Camino mantuvieron una separación radical del proyecto político-eclesial de Roma. Para mayor rigor, la persistencia de esta identidad disidente puede ser corroborada a través de fuentes especializadas y estudios arqueológicos que sitúan a este remanente fuera de los dogmas oficiales del Imperio.
Lashón Hará: El rigor ético frente a la denuncia y el escarnio ¿qué es?
El término y concepto de “Lashón Hará” es un tema de una próxima publicación en nuestro Blog Shulem, pero lo mencionaremos aquí para profundizar en la verdadera naturaleza de los Hijos del Camino (Ha-No.tzsri), es imprescindible comprender el código de conducta que regía sus vidas como asi mismo a toda la nación de Israel. La ética de la palabra no era para ellos una sugerencia, sino un mandato constitutivo. En la tradición bíblica, el Lashón Hará se define como habla dañina y representa una violación directa a la armonía con Di-s, daña a la comunidad y a la dignidad humana.
El peso de la palabra: Más allá de la ética, una responsabilidad ontológica
El Lashón Hará es la maledicencia que, siendo incluso verdadera, busca degradar. Se distingue claramente del Motsi Shem Ra (la calumnia o información falsa), que se considerada un nivel superior de vileza. La gravedad espiritual de este pecado es extrema: el Talmud y sus sabios lo equiparan en magnitud a la idolatría, el incesto sexual y el asesinato, debido a su efecto expansivo. El daño es triple: perjudica al que habla, al que escucha y a la víctima, fracturando el tejido de una comunidad. (lo que también se explica como un asesinato espiritual, desfallece el espíritu de una persona y la comunión con su Creador)
La relevancia de este principio radica en nuestra propia naturaleza humana. El pensamiento bíblico postula que el ser humano es una creación divina cuya esencia contiene, en su propia estructura, la “firma” del Creador como autoría de su creación. Así como el universo fue creado por medio de la palabra, el habla humana posee una capacidad constructiva o destructiva real. La ciencia moderna y la Kabalá judía nos ofrece un paralelismo inquietante: la estructura química del ADN humano que se compone de cuatro elementos químicos vitales (Hidrógeno H, Nitrógeno N, Oxígeno O y Carbono C) y como éstos elementos químicos resuena con los valores de la Gematría del Nombre Divino con su respectivo valor numérico (Yod-10, Hei- 5, Vav- 6, Hei-5) formando las iniciales del nombre del Eterno YHWH (sin pronunciación) Esta “firma genética” queda como una especie de marca registrada del creador de la raza humana y nos impone una responsabilidad absoluta: cada palabra es un acto de creación o un acto de profanación. El poder de la palabra hablada, con ella podemos construir y destruir, construirnos y destruirnos a nosotros mismos.
El Escarnio: La cúspide de la deshumanización
Si el Lashón Hará es el uso indebido de la palabra, el Escarnio es su máxima perversión. Definimos el Escarnio como la intención deliberada de destruir a quien ya se encuentra caído, sentenciado o simplemente acusado, exponiéndolo de manera humillante y degradante para impedir que sus heridas sanen. En el contexto de los israelitas y para los mismos Hijos del Camino, el Escarnio es clasificado como una especie de “pecado de muerte”, una agresión que ya no busca la justicia ni la corrección, sino la aniquilación moral del prójimo.
La distinción necesaria: ¿Cuándo es necesario hablar?
Ante la rigurosidad de estos principios, surge la pregunta inevitable: ¿nos impide esto alzar la voz contra el engaño, la mentira y la manipulación? La respuesta es contundente y con mayúscula: ¡NO!, no, nos impide, al contrario, nos responsabiliza.
Existe una diferencia absoluta entre el chisme destructivo (Lashón Hará) y el deber de advertir. Tenemos la obligación ética y moral de romper el silencio cuando el objetivo es:
Proteger a seres humanos vulnerables ante un peligro o amenaza inminente.
Advertir sobre el daño, la gravedad y el perjuicio causado por estructuras de manipulación y/o personas.
Manifestar la verdad para enseñar, persuadir, advertir a otros de alejarse de la mentira, de un engaño o de una amenaza vital.
El rechazo a un símbolo como instrumento de burla y escarnio
Con el punto anterior se fundamenta el rechazo absoluto y categórico de los apóstoles y de los Hijos del Casmino —Ha-No.Tzsri— hacia todo símbolo de la cruz como “identidad” oficial de su maestro. El desprecio entonces a ese símbolo que es sinónimo de escarnio, dolor y sufrimiento es absoluto y sin matices. Históricamente, la crucifixión constituía el castigo más sádico y temido del régimen romano, reservado para los criminales más viles en todas las fronteras bajo dominio imperial.
La adopción oficial de este instrumento de tortura por parte de la jerarquía religiosa del siglo IV en el concilio de Nicea del año 321 no fue un acto de fe, sino una burla pública en medio de una astucia política del Imperio para perpetuar su poder global bajo una fachada “religiosa” cuando su hegemonía de poder civil comenzaba a desmoronarse, una astucia perspicaz de mantener el poder y el control global. La cruz, entonces lejos de ser un recordatorio digno, funcionaba como una burla al martirio de Yehoshua —Jesús— . Paralelamente, el proceso de sincretismo impuso la sustitución de la fe monoteísta por la veneración de figuras mitológicas y deidades solares, transformando, por ejemplo, la figura de Myriam —madre de Yehoshua—Jesús, —”María”— en una adaptación de la adoración egipcia a la diosa Semiramis quien mantuvo incesto con su hijo y con el la procreación de su hijo Nimrod Tamuz.
Los apóstoles y la comunidad fiel de los Ha-No.tzsri rechazaron frontalmente cualquier imágen que ridiculizara el carácter magistralmente divino como ellos consideraban a su maestro y menos convertirlo en un icono político. En el seno de la cultura judía, los símbolos como arte y joyería no han sido jamás medios de adoración o sustitución divina, sino marcadores de identidad basados en el principio fundamental del monoteísmo activo.
La Menoráh (candelabro de siete brazos) es, por excelencia, el único símbolo de carácter espiritual y bíblico que, lejos de ser objeto de culto, funciona como un sello identitario. Del mismo modo, la Maguen David (Estrella de David) ha sido identificada en hallazgos arqueológicos dentro de comunidades primitivas como un recordatorio del linaje real que recuperó Jerusalén. Para los Hijos del Camino, estos símbolos —junto con el pez y la paloma— no eran talismanes, sino códigos de reconocimiento en la clandestinidad para diferenciarse y reconocerse entre si.
Ante esta realidad histórica, surge la pregunta necesaria: ¿Quiénes son realmente estos seguidores de Jesús?, ¿qué camino trazaron y qué institución fundaron? ¿Podemos acaso encontrar su continuidad en las diferentes corrientes del protestantismo del siglo XVI? ¿serán los mahometanos? ¿los krinsha de Africa?, tal vez ¿serán los cristianos etíopes?
Habiendo repasado las características de esta antigua comunidad acompáñame entonces en este fascinante viaje Tras las Huellas de los Ha-No.tzsri.
La Reforma de Lutero: La verdad al descubierto: Contexto, Tesis y Antisemitismo
Alemania siglo XVI Muchos siglos después, el 31 de octubre de 1517, el monje agustino Martín Lutero clavó sus 95 Tesis en la puerta de la iglesia del palacio de Wittenberg, Alemania desencadenando la Reforma Protestante. Históricamente, el objetivo inicial de Lutero no era regresar al modelo de las comunidades Ha-No.tszri del siglo I, tampoco a Los Ha-No.tzsri Hijos del Camino del siglo III y IV sino corregir los vicios financieros y doctrinales de la Iglesia imperial de Roma (como la venta de indulgencias y otros).
LUTERO: De héroe a Villano
El proceso histórico de Lutero tanto desde sus inicios con las 95 tesis ha sido ampliamente estudiado y analizado por innumerables expertos. No es difícil seguirle sus pasos en la historia.
Para mantener el máximo rigor histórico y documental en esta investigación, es útil precisar textualmente las propuestas específicas que Martín Lutero plasmó en su tratado “Sobre los judíos y sus mentiras” (Von den Juden und jurem Lügen, 1543).
Los historiadores especializados en el estudio de este documento señalan que Lutero formuló formalmente siete medidas drásticas (dirigidas a las autoridades seculares) en contra de las comunidades judías de su época: Vamos entonces a revisar algunas de esas medidas situadas dentro de su debido contexto.
Etapa inicial (1523):
En su obra publicada en Aleman “Dass Christus ein geborener Jude sei” traducido al español como “Jesucristo nació judío”, adoptó una postura de acercamiento y apertura a la comunidad judía con el objetivo explícito de cristianizar a los judíos, convencido de que con su publicación estos se convertirían al protestantismo al ver una iglesia libre de la corrupción papal. Mal usó y jugó con conceptos como “amabilidad”, “caridad”, “respeto” y “amor” para persuadir su conversión masiva y así terminen abandonando por completo a Israel haciendo uso incluso del Escarnio que han sufrido con un “enemigo” común, el imperialismo romano.
Etapa tardía (1538):
El Escarnio con la manipulación de términos buenistas cambió radicalmente con su inconsecuencia al publicar su nueva obra: “Contra los sabatarios”
“Sobre los judíos y sus mentiras” (1543) Al constatar que el pueblo judío mantenía la fidelidad a su herencia y rechazaba su teología, Lutero desarrolló un profundo antisemitismo marcado por el odio a los hijos de Israel, y dejando plasmado en su tratado “Sobre los judíos y sus mentiras”. En este texto propuso entre otros puntos los siguientes:
- La quema de sinagogas y escuelas: Quemar públicamente todas las sinagogas y lugares de enseñanza judía, cubriendo con tierra lo que no pudiera ser quemado para que ningún hombre volviera a usar jamás.
- La destrucción de sus viviendas: Demoler y destruir sus casas particulares, reubicándolos bajo techos o en establos (similar a los animales), para hacerles notar que no son amos soberanos en tierras cristianas.
3. La confiscación de textos sagrados: Incautar todos sus libros de oración: Torah (5 libros de Moisés), Tanáh (todo el antiguo testamento; escritos bíblicos originales), textos del Talmud y todos los documentos que lleven escritos bíblicos, prohibiendo totalmente su posesión.
4. La prohibición de la enseñanza rabínica: Prohibir bajo pena de muerte que los rabinos vuelvan a enseñar o impartir clases. ¿so pena de muerte?, si, leíste muy bien, además fue asesino.
5. La abolición del libre tránsito y el comercio: Anular el derecho de salvoconducto y prohibirles circular por las carreteras o vías públicas dedicándose al comercio itinerante, ultrajes públicos de vejámenes y no le importaba si éstos fuesen incluso de índole sexual o no.
Mientras repasaba todas estas atrocidades durante la investigación del siglo XVI y su reforma, es cuando decidí añadir esta sección de texto que usé en la introducción de éste artículo: “… podrán vestirse con otras ropas, pero su ‘sangre’, su código genético y sus patrones originales prevalecerán siempre…”
El surgimiento del Supersesionismo: De los descendientes hijos de Roma a superdotados especiales de la humanidad
Paralelo a este viraje, la Reforma heredó y profundizó la Teología del Reemplazo o Supersesionismo (Teología de la Suplantación). Esta corriente dogmática sostiene formalmente que la Iglesia cristiana ha sustituido a Israel como el pueblo escogido de Di-s, bajo el argumento de que las promesas bíblicas e históricas hechas a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob fueron transferidas de manera absoluta y automática a la institución eclesiástica occidental. ¿Dios cambio de opinión y no lo advirtió en otra biblia?
Documentado en los escritos teológicos de la época y formalizado en las diversas confesiones de fe protestantes del siglo XVI, el supersesionismo sirvió para justificar la desconexión total con la herencia hebrea, consolidando una distancia abismal con la cosmovisión de los Ha-No.tszri del siglo I y aun más con los Hijos del Camino del siglo IV quienes jamás entendieron su fe como la anulación o el reemplazo del remanente de Israel.
El protestantismo siguió su camino: emigró, creció y se diversificó. Dentro de sus filas hay seres humanos excelentes que merecen toda mi admiración; hombres y mujeres con una fe genuina y auténtica que buscan adorar al Creador a su propio estilo, equivocadamente o no pero a su manera, simplemente como ellos lo aprendieron dentro de su particular orden —y a veces desorden— eclesiástico. Muchos de ellos son personas sumamente respetables que han servido a la humanidad y al prójimo, algunas escasas de sus corrientes verdaderos amigos de la nación de Israel y que bendicen al pueblo del pacto, han colaborado en la rehabilitación social de muchos jóvenes sumidos en la drogadicción y la delincuencia en poblaciones, movidos únicamente por su fe, su amor y empatía humana. Aunque muchos operan dentro de una cultura que en lo personal me resulta incomprensible, sin embargo sus actos es innegable que lo hacen por un amor sincero hacia los seres humanos como creación del Eterno.
Sin embargo, a pesar de estos frutos, muchas de sus diferentes corrientes actuales continúan replicando y enseñando desde sus altares una doctrina errónea, y herética: la sola idea de que ellos han sustituido el pacto y el juramento eterno entre Di-s y nuestros patriarcas —Abraham, Isaac y Jacob—. Al hacerlo, eliminan por completo de la Torah a los descendientes de Israel y omiten deliberadamente las advertencias de su propio apóstol Pablo en el libro de Romanos, capítulo 11, de su Nuevo Testamento.
Mapa conceptual del diagrama histórico desde el origen del catolicismo imperial hasta las fechas exactas de todas sus fragmentaciones :
Este mapa conceptual detalla: Origen de la religión Imperial finales siglo III y siglo IV como consolidación del poder global centralizado. Reforma protestante: Desde siglo XVI en adelante con las 95 tesis de Lutero y siguientes fragmentaciones con: Movimiento religioso, fecha de su fundación exacta y su fundador.
La Genealogía: Lo que nadie puede ocultar
Lo siguiente nadie lo discute, porque por naturaleza así se ha multiplicado toda la humanidad en sus diferentes etnias: el padre engendra al hijo, el hijo al nieto, el nieto al bisnieto, y en la quinta generación el bisnieto engendra al tataranieto. Los genes del ADN se van heredando, e incluso lo mismo ocurre con los patrones de conducta y las instituciones humanas. Es una simple constante de la filosofía social de los grupos; Las instituciones humanas, las corrientes ideológicas y las estructuras religiosas funcionan bajo el mismo principio de herencia cultural y memética. Una institución o corriente de pensamiento no surge de la nada; hereda el “ADN” doctrinal, los reflejos ideológicos y los vicios o virtudes de su matriz fundacional.
El Mesianismo Anglosajón: La herencia de Lutero y la usurpación de la identidad
Para comprender la actual proliferación de movimientos mesiánicos, es necesario despojarse de la narrativa de “restauración” y examinar su genealogía ideológica. Este fenómeno no es, bajo ninguna circunstancia, un eslabón directo de los Ha-No.tszri del siglo I; es un constructo ideológico surgido en el mundo anglosajón (iglesias protestantes de Reino Unido e Irlanda) que tiene sus raíces en la obsesión proselitista iniciada por Martín Lutero.
La estrategia de la “máscara”: De Lutero al mesianismo moderno
En el año 1523, en su obra “Jesucristo nació judío,” Lutero sentó la base de una estrategia de conversión global: la infiltración. Su tesis no buscaba la coexistencia, sino la aniquilación de la identidad judía mediante su absorción. El mesianismo moderno retoma esta lógica: el objetivo es “desvestirse” del protestantismo tradicional para adoptar “vestidos prestados” —una simulación de judaísmo— y así lograr que el pueblo judío acepte a su iglesia institucional como el “verdadero” nuevo pacto.
Este movimiento actual no solo hereda este afán proselitista, sino que lo radicaliza bajo conceptos como la Teonomía y el Re-construccionismo. Estos grupos, autodenominándose los “elegidos” que retornan a sus “raíces”, han desplazado a Israel del centro de la profecía bíblica, colocando a su propia estructura eclesial como el nuevo sujeto del pacto.
La Anatomía del “Cosplay Religioso”
Desde la sociología y la teología, este fenómeno es denunciado como apropiación cultural religiosa. Nos enfrentamos a un “disfraz” de la identidad, donde personas sin trasfondo cultural, genealógico ni familiar hebreo, instrumentalizan elementos sagrados, vestidos tradicionales y una imitación al lenguaje para construir un ego espiritual:
Formalismos externos: El uso obligatorio del talit (único vestido de origen bíblico para los hijos de Judá) y la kipa (la cual es, históricamente, una adopción del judaísmo tardío del siglo XVI).
La fetichización del lenguaje: La pretensión de que el hebreo moderno —revivido como lengua nacional apenas en 1948— posee una cualidad “mágica” que desata milagros. Enseñan que Di-s escucha mejor el hebreo que otras lenguas, reduciendo al Creador a una entidad clasista y discriminatoria que juzga a sus hijos y a su creación por su vestimenta o pronunciación, por su cultura y hasta su identidad familiar. Esto no es fe; eso es esoterismo y amuleto verbal. No es mas que un fetiche religioso que les provoca una especie de placebo confundiéndolo con “espiritualidad”
La imposición de la carne: La reinstauración de la ley ritual y la circuncisión como requisitos de salvación a los gentiles, una práctica que los apóstoles del siglo I y con mayor dureza Pablo combatieron ferozmente, pues siendo todos judíos comprendían a cabalidad el pacto hecho por Di-s con Noé tras el diluvio para la humanidad no judía.
El Complejo de Superioridad Espiritual
¿Por qué este fenómeno atrae a miles de seguidores de la religión protestante? Expertos en Psicología del Comportamiento identifican aquí un complejo de superioridad espiritual. El creyente, al adoptar cantos anglosajones mezclados con imitaciones del rikudim (danzas hebreas) fuera de contexto y con cierta terminología hebrea que no comprende del todo, siente que ha alcanzado un nivel de “iluminación secreta” superior a la del cristiano tradicional occidental.
Al intentar “judaizar” a otros, este creyente solo alimenta un ego en que se cree más puro y bendecido. Es la misma dinámica de formalismo externo que Yehoshua, entiéndase Jesús y sus apóstoles ya denunciaron en las cortes fariseas del siglo I y II contra judaizantes de su época, a las cuales no dudaron en calificar, por su soberbia y engaño, como “sinagoga de satanás que dicen ser judíos sin serlo”. Apocalipsis 2:9 Apocalipsis 3:9 (véase manuscritos originales en griego antiguo/Didaché (documento bíblico original del siglo I) y hasta los rollos descubiertos del Qumrram que están disponibles en plataformas online especializadas y que han sido analizados incluso con la genética plasmados en sus papiros.
Esta impostación es diametralmente opuesta al sacrificio de los Ha-No.tszri primitivos. Ellos afrontaron el martirio, la crucifixión de su maestro y el degollamiento precisamente para preservar la fe interna, sin necesidad de imposiciones litúrgicas ni estéticas para los gentiles. El mesianismo moderno, al priorizar el exterior sobre el corazón y sobre el espíritu se aleja de la verdadera disidencia del Camino para convertirse, en última instancia, en un instrumento de control político y alienación espiritual. Un nuevo negocio sobre la fe de las personas inocentes que se han dejado engañar y “cautivar”.
La Secta de los “Efraimitas”: La mentira de la sangre escondida y la usurpación de Israel
Existe hoy una corriente dentro del mesianismo anglosajón que ha radicalizado la impostación hasta niveles peligrosos: los movimientos “Eframitas” (autodenominándose “nazarenos”). Aquí su columna vertebral no es la fe, sino una reinterpretación sesgada y sumamente literal de la historia del Reino del Norte de Israel, utilizando la teoría de “Las Dos Casas” como vehículo de manipulación.
El mito del “ADN despierto”
La premisa de estos grupos es una afrenta directa a la historia, a la genética y toda la ciencia. Afirman que los gentiles de América Latina, Europa o Estados Unidos —sin vínculo sanguíneo, cultural ni histórico con el pueblo hebreo— son en realidad “descendientes directos” de las diez tribus perdidas de Efraín. A esto es lo que yo denomino “la mentira de la sangre escondida”.
Sostienen que su supuesto “ADN hebreo” está despertando y que, por tanto, su adopción de rituales no es una imitación, sino un “regreso a casa” o un retorno a “sus” “raíces”. La ciencia, sin embargo, ha sido categórica: NO existe demostración genética que respalde el origen israelita de estas poblaciones. La sola idea de que miles de billones de personas provienen exclusivamente de una tribu asiria del siglo VIII a.C. es un mito científicamente insostenible que, al ser confrontado con la historia y la ciencia, se desmorona y entonces ahora si se refugian en una “fe profunda” para evitar el escrutinio y la crítica a su dogma, cayendo una vez mas en que el entendimiento de profecías bíblicas no requiere un “manto” especial para comprenderlas, requiere primero despojarse de “sentimientos”, pues la profecías tienen un contexto histórico y social, tienen un emisor y un destinatario, tienen un mensaje profundo codificado matemáticamente que requiere según la Torah mayor comunión directa con el Creador, no un “manto”, no un disfraz, no una imposición, no un requisito litúrgico. Requiere en si una comprensión de lectura mas avanzada y medible.
La verdad de la Historia y la huella de las tribus del norte
El rastro de éstas poblaciones, conocidas por el mundo secular como las “diez tribus perdidas”, se diluyó debido a las políticas de reasentamiento y asimilación del Imperio Asirio. Deportación inicial: El Imperio Asirio trasladó a los cautivos israelitas del norte de Israel fuera de su tierra natal hacia el norte de su imperio. Luego fueron reubicados en zonas estratégicas de la antigua Mesopotamia, hoy Irak, Siria y la antigua Persia.
Asimilación y mezcla no es desaparición: Gran parte de los israelitas de las tribus del norte permaneció en Samaria, muchos se mezclaron con los pueblos vecinos reubicados por Asiria, nacen asi los samaritanos existentes ya en plena era del ministeriod e Jesús o Yehoshua y presentes aun hoy en siglo XXI. Samaria hoy en día es una ciudad al norte de Israel, son israelíes, sionistas y monoteístas, ¿cual es su diferencia con el judaísmo? La religión es idéntica, casi igual pero para los samaritanos no está vigente el Talmud rabínico, y con justa razón, el Talmud rabínico es posterior por siglos a la propia historia de ellos.
Los exiliados en Éste de Siria: Se integraron con ciertas poblaciones de Asia Central, norte de India, Afganistán y norte de Etiopía quienes NUNCA perdieron el 100% de su conexión e identidad espiritual con Israel (denominados hoy como “judíos falachitas o judíos de piel de color). El 45% de esas comunidades de la India y mas del 92% de las comunidades de Etiopía han regresado a Israel y legalmente reconocidos por el Estado Judío y genéticamente identificados con los cromosomas YX como descendientes directos de las tribus de Manasés, Efraín, Dad. etc. Es absolutamente lícito que estos nuevos grupos modernos y minoritarios desconozcan la historia documentada y corroborada, no tienen porque saber todo referente a comunidades tan antiguas, pero no es lícito mentir y engañar para confundir a personas ingenuas y jugar con su fe mucho menos con su espíritu y peor aun jugando con las emocionas mas intimas y personales de cada ser humano.
La distorsión de las Escrituras y el “Antisemitismo del Reemplazo”
Estos grupos emplean una interpretación absolutamente torticera del libro de Ezequiel 37 sobre la “unión de los dos palos”, (ya vemos que hoy gran parte de esas tribus del norte han sido identificadas) pero sigamos con su juego donde ellos argumentan que su adopción de costumbres judías es el cumplimiento profético en ellos mismos. Paralelamente, aplican una versión extrema de la Teología del Reemplazo: enseñan que la Iglesia cristiana occidental y la fe de millones de personas es un invento pagano y demoniaco y que el plan de Di-s no era salvar a los gentiles, sino buscar exclusivamente a la “Casa de Efraín”. ¿es enserio?
Al imponer la ley ritual de Moisés —incluyendo la circuncisión y normativas que los apóstoles explícitamente eximieron para los no judíos en el Nuevo Testamento—, están cayendo en la misma conducta que Shaul (Pablo) combatió tan ferozmente. Historiadores, arqueólogos y expertos en pueblos antiguos denuncian esto como “antisemitismo del reemplazo”: Donde un grupo minúsculo intenta apropiarse de la historia, el sufrimiento y la identidad del pueblo judío real mediante mitos genealógicos descarados. Es una suplantación de identidad que, desde la antigüedad hasta hoy, ha sido considerada una forma de conducta inmoral y delictiva.
El Pueblo del Libro: ¿Qué nos dice el verdadero judaísmo rabínico?
¿Es el Judaísmo autentico y la nación de Israel realmente un pueblo discriminador? ¿Acaso son ellos los dueños absolutos de Di-s y la salvación? Vamos aun un poco mas lejos: Literal y políticamente hablando, ¿son realmente un pueblo antidemocrático? ¿Realmente Israel discrimina al cristiano, al Etíope, a los Asiáticos o a los Aymaras y Pehuenches de éstas tierras del sur del mundo?
Vamos allá… porque esto que viene ahora demuestra más fe y amor hacia el Di-s que estos grupos, paradójicamente, no han conocido nunca.
Las Leyes Noájidas y la plenitud del alma
Frente a la falsedad de la “judaización” forzada la biblia o la Toráh hebrea nos muestra el plan del Eterno para toda la humanidad, asi mismo el judaísmo rabínico sostiene una filosofía estricta y liberadora: Elohe -Di-s- no exige que un gentil se convierta en judío para alcanzar la salvación. El principio talmúdico es claro y definitivo:
(Sanedrín 105a) דְּקָאָתֵי מִיהוּדָה. ״מוֹאָב סִיר רַחְצִי״ – זֶה גֵּחֲזִי, שֶׁלָּקָה עַל עִסְקֵי רְחִיצָה. ״עַל אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי״ …הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אִם יָבֹא דָּ “Los justos de todas las naciones del mundo tienen una porción en el mundo venidero…”
Un pacto bíblico desde su Origen: Un pacto universal para la humanidad
Tras el diluvio, el Eterno selló un pacto con Noé (Bereshit -Gánesis- 9:9-12), cuyos preceptos constituyen el código ético universal para toda la humanidad. Este pacto, conocido como las Leyes Noájidas, es el camino directo hacia el Creador sin necesidad de disfraces, rituales impuestos ni sustituciones de identidad: Vamos al pacto y a lo único que Di-s exige a los no judíos.
Prohibición de la Idolatría: Reconocimiento absoluto de un solo Creador; rechazo a la adoración de imágenes, astros o intermediarios y aquí entra un sello de distinción entre solemnidades bíblicas y fiestas paganas, la primera mancando una pertenencia al único y verdadero Di-s y las otras de adoración a falsos dioses mitológicos.
La Blasfemia: Respeto sagrado al Nombre del Eterno, evitando su uso irreverente y en cualquier contexto, por eso solo se le nombra por sus títulos personales y en textos sagrados se escribe solo sus iniciales (YHWH) (sin pronunciación)
Prohibición de Asesinato: Respeto sagrado a la vida humana; rechazo al robo y al falso testimonio (Lashón Hará y Escarnio), algo que abordamos.
Relaciones Sexuales Ilícitas: Promoción de la santidad en la conducta humana; prohibición del incesto y violaciones.
Prohibición de crueldad animal: Abstención del consumo de sangre y de extremidades de animales vivos; ley de alimentación como promoción de leyes de salud e higiene.
Establecimiento de tribunales de justicia separados: Para las naciones la obligación de crear sistemas civiles justos que regulen el comportamiento social y mantengan el orden social.
El camino de la integridad frente a la imposición
Para el judaísmo, el pueblo de Israel tiene un rol específico como “nación de sacerdotes” sujeta a los 613 mandamientos de la Torá, pero el resto de la humanidad tiene un acceso pleno y directo al Creador sin intermediarios, simplemente a través de la justicia, la verdad, la moralidad y la fe.
La conclusión es ineludible: Mientras los movimientos efraimitas y otros mesiánicos graves intentan esclavizar a los creyentes mediante el peso de leyes que no les pertenecen, el plan del Eterno es mucho más amplio y noble. No necesitas ser judío, ni fingir un linaje asirio perdido, ni adoptar vestimentas ajenas para ser amado por Di-s. Basta con ser una persona moral, justa y verdadera y alejados de la idolatría y sus fiestas de adoración a falsos dioses. Ese es el camino de los justos de las naciones, un camino que no requiere disfraces, sino integridad. Procurad la integridad mientras vivamos.
Tras las huellas de los antiguos Ha-Notzrim – Hijos Del Camino
Desde el origen hacia los “Hijos del Camino” y las comunidades judeocristianas actuales
Tanto la historia documental y la arqueología, como la ciencia, la teología seria como método de investigación y comprensión así mismo el análisis de los textos bíblicos originales (en arameo, hebreo y griego antiguo) nos abren una ventana al pasado. Estas herramientas nos permiten seguir el rastro, las rutas y el comportamiento social de aquellas primeras comunidades, conectando su legado histórico con el remanente judeocristiano de nuestros días.
Paralelamente a la línea institucional de Roma y sus ramificaciones protestantes o mesiánicas posteriores, la historia registra la persistencia de comunidades que, al igual que los antiguos Ha-Notzrim e “Hijos del Camino”, han optado por el aislamiento de los grandes conglomerados ecuménicos. Estas expresan su firme oposición al ecumenismo religioso desde el mismo Concilio de Nicea en el año 325 y rechazan las asociaciones religiosas masivas. Recuerda: un hijo orgulloso de su padre no rechazará jamás su ADN, y estas características siempre son visibles en patrones psicológicos y sociales.
Como investigador independiente, la sola existencia de comunidades judeocristianas que no poseen rastro alguno de inicios protestantes me impulsa a seguir indagando en ellas. Su comportamiento social, sus patrones, sus convicciones y su firme fe demuestran que continúan en la ruta de los verdaderos Hijos del Camino.
En la actualidad entidades judeocristianas como la Iglesia de Dios Unida (con presencia en EE.UU., México, Europa y Sudamérica), la Iglesia Israelita Casa de Dios (en EE.UU, México y El Salvador), la Iglesia de Dios Israelita, (Guatemala, Salvador, San Salvador) y la Iglesia Israelita del Nuevo Pacto (con presencia en Chile, Argentina, Perú, México, Israel, EE.UU, etc.) manifiestan características doctrinales e históricas que las distancian por completo de las raíces luteranas; de hecho, no existen registros de fundadores con orígenes en el protestantismo luterano. Figuran, por el contrario, misioneros de origen suizo-judíos en Chile, Argentina, Perú y Ecuador —como Theodor Zegers y Schuster—, quienes fundaron comunidades sin letreros ni nombres rimbombantes, pero con una línea doctrinal y teológica de secuencia clara no cayendo en un proselitismo masivo que incomode ni invada los espacios comunes y las libertades de las personas.
Estas diferentes organizaciones se definen por:
Rechazo al ecumenismo: Mantienen una postura de separación estricta frente a alianzas con la matriz imperial eclesiástica. Asimismo, guardan un distanciamiento absoluto del símbolo de la cruz, al cual consideran una burla al sufrimiento de su maestro.
Fidelidad a las señales originales de los apóstoles: Conservan la observancia del Shabat, las leyes de alimentación bíblica (dietética por normas de salud) y las solemnidades anuales de peregrinación: Pesaj (Pascua), Yom Teruah (Trompetas), Yom Kipur (Día del Expiación/Ayuno) y Sukot (Cabañas).
Espiritualidad frente a la impostación: Rechazan los ritos de la carne, las plegarias mecanizadas y el uso de disfraces estéticos orientados a la conversión proselitista. Su enfoque está centrado puramente en el espíritu y en una comunión directa con Dios, como todas las comunidades sociales deben trabajar para evitar la infiltración de herejes con sanciones debidas a la Lashón Hará y el escarnio. Exactamente lo mismo que persuadía y enseñaba Pablo, quizá el mas prominente predicador y líder del judeocristianismo y la expansión en el mundo.
Orientación profundamente sionista: Guardan un vínculo de respeto histórico y espiritual con la tierra de Israel, reconociendo el valor de la identidad original y rechazando las tesis de la suplantación. Sostienen firmemente que los pactos de Dios son eternos y que el Creador no muta. No imitan y no pretenden enseñar judaísmo, ni lenguaje, ni perseguir la circuncisión, pues recuerdan las categoricas enseñanzas de su máximo lider y padre fundador de su fe, Jesús/Yehoshua referente a los judaizantes del siglo I.
Al igual que aquellas pequeñas células que grababan la Menoráh y el Pez en la discreción de las catacumbas u hogares escondidos estas comunidades contemporáneas continúan trazando su caminar al margen de las estructuras de poder religioso, preservando las señales de una identidad que se resistió a ser sepultada por el tiempo.
¿Serán estas comunidades las descendientes actuales de aquellos grupos judíos y gentiles de los Ha-Notzrim y los Hijos del Camino fundados directamente por Yehoshua —Jesús— y sus discípulos?
Cabe destacar que durante toda nuestra serie de investigación hemos utilizado conjuntamente los términos Yehoshua y Jesús para transmitir que corresponden a la misma persona, desmarcándonos de ciertas corrientes religiosas modernas que penalizan a sus fieles el uso de los términos en español.
Los hechos históricos más importantes han sido manifestados, los sucesos fueron narrados, la bibliografía y las fuentes de estudios serios fueron mostradas, y los enlaces directos quedaron expuestos a lo largo de toda esta serie de investigación. Ahora le corresponde a usted, hábil, inteligente y astuto lector, sacar sus propias conclusiones.
Lo único que humildemente puedo asegurarle es que no importa cómo vista ni cuál sea su idioma natal —latino, europeo, mapuche, norteamericano, griego o hebreo—: usted no necesita imitar a nadie ni creer mentiras expuestas para ser oído y atendido por el Único Di-s Creador del Universo.
También estoy seguro de que, si usted es cristiano y usa el nombre Yehoshua o Jesús, se está refiriendo —sin pecado alguno— al mismo personaje histórico y bíblico. Del mismo modo, tengo la certeza de que ya sea que le llame Adonay, HaShem o el Eterno, el Di-s de nuestros padres —Abraham, Isaac y Jacob— siempre estará y habitará junto a usted si su fe es genuina y no está cimentada en una mentira ideológica.
El Di-s de Israel es el mismo del antiguo y del nuevo mundo; el mismo del siglo I y el mismo en este presente siglo XXI. Al final, no importa la sangre ni el ADN genético: ustedes, los hindús, los judíos y los griegos somos todos creación de un Único Di-s Creador. Porque la humanidad toda es para Él el diseño más hermoso y perfecto que ha creado para habitar este maravilloso planeta, el cual nos acoge con amor mientras aún somos Peregrinos sobre esta tierra.
Shalom shavua tov.
Para profundizar esta investigación
Si deseas ampliar algunos de los temas tratados en este artículo, te invitamos a consultar las siguientes fuentes históricas y metodológicas que complementan esta investigación
Nota del autor
A lo largo de los cuatro capítulos de serie Ha-No.tszri hemos preservado la originalidad de los textos y su fiel traducción con el propósito de preservar la mayor fidelidad posible de la información, se han citado preferentemente las publicaciones originales de instituciones y obras especializadas. Puedes traducir directo desde tu navegador. Shalom javerim
Contextualizando la investigación
HA-NO.TZSRI es una serie de investigación histórica compuesta de cuatro impresionantes capítulos. Si no has leído el capitulo anterior, te invitamos revisar los capítulos completos de la serie Ha-No.tzsri en nuestro Blog Shulem para una mayor comprensión, si te faltó leer el capitulo III haz clik y entra aquí.
Fuentes Históricas y Clásicas (Antigüedad y Periodo del Segundo Templo)
A continuación se expondrán las Plataformas académicas internacionales oficiales que publica investigaciones rigurosas sobre la evolución histórica de las comunidades judeocristianas primitivas y su separación gradual de la matriz rabínica y pagana. Además de las crónicas históricas más antiguas sobre el cautiverio asirio, el traslado de poblaciones a Mesopotamia y el origen histórico desde antes del siglo I del pueblo samaritano a partir de la mezcla de los remanentes del norte con los pueblos reubicados por el imperio.
Flavio Josefo (Antigüedades Judías y La Guerra de los Judíos):
La Didaché (Enseñanza de los Doce Apóstoles):
Flavio Josefo (Antigüedades Judías , Libro IX y Libro XI):
Estudios Genéticos sobre Comunidades Dispersas de las 10 tribus del norte:
Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA)
La Actualización Samaritana / Centro de Estudios Samaritanos:
Fuentes Académicas y Arqueológicas (Transición y Orígenes)
Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA – Israel Antiquities Authority):
(BAS – Biblical Archaeology Society): La Sociedad de Arqueología Bíblica
Obras de Martin Goodman y Steve Mason (Especialistas en Historia Judía y Romana del primer siglo) Estudios rigurosos de la época del año 70 D.C:
Rome anda Jerusalén: The Clash of Ancient Civilizations
Fuentes Filosóficas y Teológicas (El Judaísmo Rabínico y las Leyes Noájidas)
Fuente jurídica y filosófica oficial y central del judaísmo rabínico que establece formalmente que “los justos de todas las naciones del mundo tienen una porción en el mundo venidero”, sustentando el principio universal de salvación al margen de la conversión obligatoria.
El Talmud de Babilonia (Tratado Sanedrín, folio 105a):
Maimónides (Mishné Torá, Leyes de los Reyes y sus Guerras, Capítulos 8 y 9):
Fuentes de Historia Eclesiástica y Crítica de la Reforma
La fuente documental primaria e insoslayable (en el ámbito histórico-teológico) para contrastar de manera fidedigna la evolución ideológica del reformador alemán en su etapa tardía respecto al pueblo judío
Martín Lutero (Von den Juden und jurem Lügen / “Sobre los judíos y sus mentiras”, 1543)
La Reforma y la Contrarreforma que provocó constituyen una de las grandes rupturas en la historia europea y mundial.
Diarmaid MacCulloch (The Reformation: A History):
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Arte en Relieve: Las piezas simbolicas que no hablan de escarnio, sino de identidad
Hablando de Jerusalén, su milenaria historia, su diáspora, los pueblos y comunidades que en ella emergieron y que nunca usaron elementos simbólicos que hablen de escarnio, burlas ni humillaciones. Hecha un vistazo a éstas maravillosas piezas de orfebrería hebrea que solo hablan de identidad y pertenencia.
